前几周我在贴吧上刷到过一个挺有意思的贴，问的是“为什么左都是威权?”这确实是一个比较有讨论价值的话题，似乎我们所熟知的左派政权，例如中国共产党、苏联共产党等都在政权稳定一段时间之后从极权主义演变到威权主义。但是多数并不代表全体，我们在世界范围内也可以找到特例，例如由萨尔瓦多·阿连德领导的人民团结阵线，于1970年赢得选举，而不是通过社会主义理论中常提到的”武装夺取政权”的方法取得政权。在阿连德当政的时期他曾经没收左翼民兵的武器，最后间接导致其在三年后爆发的军队政变中无力抵抗叛军，最后在莫内达宫殉国。 阿连德的失败给世人引出了一条较为清晰的线索，左派政权需要掌握军队来保证其政权的合法性——从现实意义上来说似乎确实是这样的，多数左派政权的合法性来源一直都很模糊，拿中国共产党举例子，真正具有合法性的领导人好像也就只有参加过革命的那几位，后面从江泽民开始，其所谓“党内民主”（这里并不是批评党内民主这个概念，要是现在真的还有党内民主那就真的是万幸了）的投票权并不来源于老百姓身上，甚至不来源于中共的公务员系统，反而来自于有资格坐在人民大会堂最前面那几排座位的党员。在毛泽东和邓小平时期（包括其“垂帘听政”的时期，也就是八、九十年代），都通过自己的威望和自己（或自己的亲信）掌握军队的情况下得以控制整个党国的运行。谈到左翼政权的政治体系，与现代普遍的政治概念“三权分立”，即司法、立法、行政三权，不一样——最高层的权力则成为了国家主席、军委主席和中央总书记，即管理国家事务、军队事务及党内事务。但是有一点奇怪的是，最高权力似乎有意排除了全国最高法院这个机构，而是成为了军队，这样一来，若有管理不当，则“法治”就很容易因为权力的滥用变成“人治”。这类现象在邓小平逝世之后有较明显的爆发：在胡锦涛执政期间，江泽民最开始得以保留一段时间他军委主席的职务，导致“江系”势力得以通过他的职务迅速壮大，其后来体现于江系人员直接掌控公安系统和军队系统：公安系统由臭名昭著的周永康掌控，其财政预算于2011年居然能超过军队财政预算，实属可笑至极；军队系统则由江泽民退位后提拔的郭伯雄和徐才厚控制（有意了解这两位的可以自行搜索），值得一提的是，在汶川大地震期间，温家宝居然无法调动军队援救灾区，明眼人则一眼便知是什么回事了。这种情况仍然体现在胡锦涛政府时期的各个社会层面上，其社会群体事件不断等其它例子都源于公安系统失败的执行能力，有人曾经称胡温时期是“中国法治最黑暗的十年”，这类评价在现在看来似乎也不为过。 中国则有过一段时间是解决上述问题的契机。在上个世纪八十年代改革开放的背景下，著名的“三驾马车”（邓小平、胡耀邦和赵紫阳）成为了其关键所在。只可惜中国最后的政治改革在六四事件之后戛然而止，最终导致了今天这个模样。对历史事件或人物的评价不能是单一、主观的，而是辩证的，在现在这个二十大刚刚结束的背景来看，四十年前的政治改革的的确确是必要的，而且必须有延续性才能将中国真正带上“改革开放”的道路上。如果将视角带回到当时那个年代，中共会有两个选择：一是冷静地听取学生的意见，大家都作出让步，政府继续进行改革；另外一个则是直接动用军队镇压抗议者，以保全国稳定。很明显邓小平选择了后者。客观上来说，从统治阶级的角度看两个选择都情有可原，就看他作为一个国家的领导者是选择民意还是更平稳的发展道路——而现实中中共作出的选择的确有一点正面效果——在高通胀下赵紫阳原本预计花几年时间推翻的“价格双轨制”直接破产，中国在不久后便在真正意义上进入了市场经济；另外在六四事件结束之后中国好像确实没人敢提有关政治的话题了，现在政府不管什么言论直接封锁就看得出来了。其实六四事件的爆发仍然是有回旋余地的，但是其爆发的根本原因在于中共内部保守派和自由派的政治斗争（这里的两派指的是政治上的，而非经济上的，经济上其实很大一部分人都赞成市场经济，例如属于保守派的陈云，但是派别的分化仅仅只是关于政府干涉经济的程度），其保守派的问题在于教条主义对于政治思想的束缚及其提出的口号“防止资产阶级自由化”，保守派并没有意识到经济的开放随之而来的必然是政治的开放（因为这也同时关系到在价格双轨制下对于中共严重“官倒”问题的诟病），他们以“保护社会主义制度”作为借口，在当时那个改革的年代来保障自己在经济上和政治上的特权（赵紫阳曾经承诺要彻查高级官员的子女，包括他自己的）。 现在三、四十年过去了，这些曾经叱咤政坛的人都早已逝去，那留给中国老百姓的是什么呢？是一个闭塞的、畸形的宣传机器。在这种情况下，就会体现出威权政体的弊端，但是我并不是说威权政体有什么不好，并不是完全诋毁这种政体，而是在这种极端情况下威权政体会走偏，其单一执政党通过它的权力来保证国家是“走在正确的发展道路上的”，实则不是。现在处于疫情中的中国就是这样，就像一只无头苍蝇一样乱飞，它知道怎么飞，但是根本不知道它要去往何方。我曾经也有对中国的疫情政策抱有一点希望，希望着以威权政体的领导能力可以帮助中国快速地解决这次危机，没想到三年过去了我还在每天担心自己的住所有没有被封，自己有没有被带去关个把月，真是讽刺。我自己也是一名留学生，我和我的朋友曾经在半夜一起讨论未来的方向究竟是什么，大家都一致同意最好的情况就是拿到绿卡、在国外说不定可以找到好工作，其余看情况再说，但要是中国管理得好谁会整天拼死拼活只是为了逃出去呢？ 赵紫阳曾经提到过，中国可能的确不适合民主化，但是最好的结局就是变成新加坡的样子。我也是这样认为的，中国从近代以来都没有实现过民主化，可能未来也不一定，但是看到现在，我们真的还有希望变成新加坡吗？我以前刷bilibili会看到一些说自己活在幸福生活中、一味称赞政府的人，我有时可能会笑一笑就没理了，有时也可能回尝试用不会被屏蔽的词来嘲讽他们，可是现在看来，谁才是活在幸福里的那个呢？谁知道呢。 By: HAO

本文中一切提及的人名，地名，国家，组织均与现实世界无关。如有雷同纯属巧合。请勿对号入座。 若您认为本文影射了任何政治实体，请自动代入俄罗斯联邦本文中提到的一切国家和/或地区均只作为地理概念，与任何政治实体无关非要分出来什么是“洋”的，什么是“国”的。不过“洋节”而宣传“国节”。这显然是一个粗制滥造，荒诞至极，令人喷饭的伪概念。然而在令人揪心的命案发生之后，这些衰佬却合着这些垃圾伪概念，道貌岸然地啃着人血馒头。何等的荒唐，何等的恶心。 目的倒是很简单。把所有人锁在形式主义和体制束缚的钟摆轨迹之间。想过节？我们有。但是必须是所谓“特色”的，所谓“正确”的。符合这些人所愚蠢而固执地认为的。不仅如此，一大堆有意而为之的形式主义还在前方等着各位。做报告，写调查，做ppt，录视频，以体现出除了该在坟里安分地躺着的“人们”之外都感受得到的尴尬和反胃。什么？有一些年轻人找到了一个避风港？立马造势批斗，批斗，再批斗。这就直接导致了任何形式的大型放松娱乐活动从根本上都是“不正确”的，因为有一个千年国需要燃料，有一条衔尾蛇需要牺牲品。 为什么说他们在吃人血馒头呢？因为他们把意外事故的“深层原因”加到了所谓的“洋节”，把安全保障措施的处理不当暴露出来的后果歪曲成了“必然”。这个事件无疑是恐怖和悲剧的。我和其他有良知的人一样，对于这次事件受到影响的人们表示真切的惋惜，同情和悲痛。一切生命原则上是无辜的。然而在这些人的字里行间我非但看不到对于生命的任何敬畏之心，反而这么多无辜的受害者，这么多无故受死受伤的生命，在它们这里一律沦为了宣传工具，沦为了所谓“不过洋节”的又一个“理由”。 而就是这样入不得眼的人血馒头却正好怼上了包括我们在内的人的嘴巴。但是有些人却都很神奇，这些人都或多或少又一些压在我们头上的资本和权利。或许他们之中的小部份人并不想吃人血馒头，或许他们也在被迫咽下了这么多人血馒头之后仍然知道正常的饭菜应该是什么味道的。但是迫于它们自身的位置，迫于它们需要给人和一些特殊时期背书的事实，还是不得不把这人血馒头塞在我们每个人的嘴里，这显然是悲剧的。但是另一方面它们爱这么吃又都没办法咯，因为归根结底它们只想要的是一个宣传工具。总提自信自信，却一味封闭打压，欲盖弥彰，何来的自信？有人认为说这不是自信是自卑，而我认为这两者都不是，这是一种自残。如同义和团团员一般的高喊着“文化入侵”，对于一切外来物品的取用和发展一概否定，这正是所谓假想敌最想看到的，一群人为了一个伪概念或者其他什么荒谬的东西同室操戈，自相残杀。如此居高临下地的颐指气使，却忘了自己是个什么鬼样子。严重的公共安全事故造就了一场悲剧。我为无辜的生命不幸地死去而感到发自内心的悲哀。但这如此严重的事故却被人用作了掩盖余波和锁死思想的工具，我对这种行为表示发自内心的鄙视。 再一次诚挚哀悼受到该次踩踏事故影响的人们。 By 又忾 棅嘐

本文中一切提及的人名，地名，国家，组织均与现实世界无关。如有雷同纯属巧合。现在总有一些自以为是的小朋友，整天看了点观察者网，看了点二流报纸就觉得自己什么东西都会了，觉得自己牛逼无敌了。有些小朋友就学会了一个词——政治正确，把它当作中了头彩的彩票一样到处显摆，在精挑细选的媒体新闻下四处显摆，以彰显自己的清醒和优越。一个人被跪死了一群人抗议是政治正确，一帮人拿着彩虹旗上街散步是政治正确。我们的媒体和五毛一面强调着这是如何的“动荡”“动乱”“打砸抢”，一面还凸显出这种行为的所谓“夸张”，不可理喻和危险。最后还要强调强调这就是西方国家的特殊科技，专利所有，以营造出一种“这边风景独好”的假象和产生一种为了“日子”而同意的共鸣。但是稍微有点脑子的人都知道，政治正确归根结底是一种手段而不是目的。你如果提韩语而不是提朝鲜语试试？你说韩国人日本人乃至越南人一句好话试试？你胆敢不同意火烧东京市以及靖国神社试试？在苏州穿和服拍cos照试试？胆敢认为香港需要民主化试试？胆敢认为台湾需要民主化试试？胆敢不对所谓的“出头鸟”作所谓的“嘲讽”以彰显自己对“秩序”的认同而产生的优越感试试？。 何止是在互联网上，甚至在现实中的一定情况下你一旦这么干，直接结果就只可能是立即，永久的社会性死亡，附加剥夺一切权利终身。因为这些人不会考虑自身的利益，不会考虑可能存在的问题，不会考虑自己和他人所处的环境，甚至不会对争取和抗争精神作出欣赏。他们从来就不会有任何思考，也不会有任何思考。不会考虑香港地区在经济时代发展和代际鸿沟的影响下，真正需要的是什么。不会考虑在几十年的割裂下如何把这个国家重新拼在一起。他们只听得到虚无的口号，无谓的呐喊和愤怒的快感。脑子里只有一种东西，那就是被灌输的所谓正义感。是啊，所以这些人的结局大多只有两种。要么在战场上面对着雨点般的榴弹和火箭弹，在悲痛之中有幸被子弹打死，要么在又一次被赋予特权的巨型企业之中终身体验詹姆斯邦德007工作制，为了维持从庞大到臃肿的经济体的苟延残喘。但是这些人的悲剧就在于他们只配这样子咯——当初有人试图改善的时候在嘲讽，试图阻止的时候在谩骂，试图改善的时候“白左”“政治正确”的帽子啪啪往脑袋上扣。这些人的悲剧不在于他们会这样子，而在于它们只能这样子。从来都不需要什么危言耸听，因为这些人就是以幻象取代了它们所有的认知和思考。最讽刺的其实还是这些人表面上装作一副高高在上的样子，清醒地嘲讽着“政治正确”和“西方”社会的时候，自己却像一个傻逼一样维护者这些东西的镜像。为什么短视频平台提“死”字要用字母？为什么不说钱而说米？为什么说正字的人会被限流，然而篡改文字的人会幸免于难？诸如此类的，一个愿打一个愿挨，两个字：活该！当这些人在因为自己不可能存在的未来的女友会不会被非洲来的人“抢走”的时候，我建议这些人先想想自己的喉咙会不会被铁拳打穿 By棅嘐